“板龙灯”是芜湖最具代表性的非物资文化遗产之一。位于长江南岸丘陵地带的弋江区草山村龙桥组，北临大江、南依山麓，风光清秀、东说念主文集结。村里的孩子们自幼凝听“龙潭桥”与龙的传闻，故事中龙所记号的爱国爱家、配合勇敢的精神，深深润泽着一代代东说念主的成长。

据记录，龙桥徐氏先人“清一公”于明朝年间假寓于此，距今已有600多年。龙桥龙灯的传承已超数百年，每逢春节时候，由长辈组织、后生接棒、全村协力，以集体舞龙的格式祈愿五风十雨、五谷丰登。新中国开拓以来，村里共兴灯8次，千禧年以来兴灯2次，遣散一般不最初10年。龙身从最初的三四十板，逐渐发展到如今的一百多板。本年，村民再次自愿组织兴灯，世东说念主奋勇参与、出资出力，共同用这一陆续百年的传统格式道喜新春。

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图为南陵板龙灯

龙桥龙灯由老龙和子龙两条构成。老龙较长，一般由五十岁以下的中后生托举；子龙稍短，由青少年摆动。龙灯制作工艺既复杂又纯正——复杂在于龙骨的塑形、龙纹的描述，须由教学丰富的木工、篾匠等时刻东说念主主刀编缉，才能让龙生动而有灵性；纯正在于材料仅用木板、竹子和宣纸等原生材料，是细巧的传统手工艺品。前期，村里“工匠”们都上阵，加班加点扎制龙灯，一根根篾条神奇地化身为龙骨架，粘宣纸、描述、涂彩、戴花旗、装灯等数十说念工序游刃多余、一气呵成。现在，一百多板颜色秀丽、活活泼现的龙灯已一齐制作完成。

兴灯一般从除夕握续至元宵节，分为朝山、出灯、圆灯三个阶段。朝山当日，龙灯在掌灯者指引下拼接成形，锣饱读开说念、阵容如虹，集体赶赴“神山”祭祀。回村后，龙灯绕村一周，称为“圈村”，米兰体彩抒发对天下当然的敬畏、对四季吉祥的渴望；子龙走村入户，为家家户户道喜纳祥。出灯时，龙灯赶赴有血脉相干或往来密切的村落，老龙环村巡游，子龙挨门送福，百米“长龙”风风火火、蔚为壮不雅。圆灯则是上升和斥逐，在元宵节之夜，一百多名村民共舞巨龙，龙珠率领龙头随势转化，俯仰腾转间展现各式阵型变化，同意的锣饱读点与嘹亮的唢呐声交汇共识，一场和会祈愿和欢庆的典礼，在东说念主与灯的共舞中熠熠生辉。

连年来，跟着经济社会快速发展，村民生存日渐红火，有的迁入新房，有的在外拼搏，有的在土产货创业，有的依旧过着旷野生存。兴灯早已褪去旧日私密颜色，成为亲情连结、友情再会的机会，被视为一项有利身心的传统活动。一块块灯板如同纽带，将眷属、邻里、村落牢牢邻接。数百米龙灯迂曲如游龙，跃动的灯火照射张张笑容，为新春佳节增添团圆缓和的暖意。

前几天，村中退休进修徐学飞老先生特为龙灯写了一幅对子：“龙潭龙舞张灯结彩迎新岁，桥水桥横载福纳祥谱华章”，横批“龙腾马跃”。春节将至，对于龙灯的集体回首，早已成为刻在一代代东说念主血脉里的文化密码。在这灯火邻接、治安一致的集体典礼中，东说念主们寻回乡土之根，联袂迈向新的征途。

【 本 期 话 题 】

你家乡的“非遗”春节，有哪些本性呢？

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发布于：北京市