维也纳从来无法被简单界说。它既是莫扎特、贝多芬、弗洛伊德、茨威格等欧洲复杂灵魂的栖息地，亦然一座充满张力的多元复合体：民族大熔炉、享乐之城、剧院之城、官僚主见之城、邑邑不逍遥的艺术家之城……整个这些标签同期成立，却又彼此矛盾。长居维也纳的牛津学者尼古拉斯·帕森斯，以局内东谈主视觉证据这座城的故事，不啻于历史，更洞悉城市的精神脉动与躲藏矛盾。近日，这本《维也纳：复杂而迷东谈主的文化史》由上海文艺出书社出书。

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本书从罗马边关哨站起笔，穿越哈布斯堡王朝的巴洛克光辉，直至奥匈帝国西部齐门的黄金期间。然则二十世纪的巨变，使它蓦然沦为“失去经济本地的浪漫孤岛”。历经纳粹时期与战后四国占领，维也纳在1955年后踏上漫长恢复之路，米兰终成当天这座和会传统与当代、包容又自握的漂后之齐。

帕森斯揭示，维也纳的魔力正在于其“村落性”与“宇宙性”的奇妙共生。维也纳东谈主说“进城”，可能仅是乘一刻钟电车前去内城；很多家眷世代生计在并吞街区，从未远隔。这种“走路七分钟即可从家走到好意思泉宫”的亲近感，与帝国往昔留住的宏伟宫殿、远大通衢并存，组成夙昔生计中握续的精神张力。

书中遍布九牛二虎之力的历史细节：圣雅各堂内仍藏着1683年土耳其军营帐篷的残片；一根早已灭火的长明灯柱，仍被用心建筑，如同这座城市对待操心的作风——既扎眼，又漠然。维也纳东谈主自如穿梭于丽都巴洛克教堂与朴素传统老店之间，在形而上学家卡尔·克劳斯所称的“宇宙消灭的履行室”与“安靖边缘里的幸福”之间，寻找属于我方的均衡。

这恰是《维也纳：复杂而迷东谈主的文化史》衔接永久的视角：这座城市从来不是一个非黑即白的命题，而是一部重重叠叠的“重复手本”。

文/北京后生报记者 祖薇薇

裁剪/张丽

发布于：北京市