慑服不少东说念主皆看过《东说念主与当然》这档节目，它指导不雅众走进了动物、植物和当然的秘要，探索着东说念主类与当然界之间那千丝万缕的关系与互动。在那片轩敞遍及的非洲大草原上，仿佛能感受到生命的来源脉动：成群逐队的野兽奔走，种类繁多的植物浩荡滋长。这么的场面让东说念主不禁思起狂野和灿艳这两个词，仿佛总共生命在这片开阔的地盘上皆在果决而解放地滋长。但是，历史的各种留传问题，让非洲成为了各人发展中国度的集结地，同期亦然经济最为过时的一个大陆。

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香肠树主要区分在非洲东部的乌干达，尤其是在卢安瓜河谷一带。每年一度的大旱季节，香肠树便成了那些靠近逆境的动物们赖以生涯的但愿。尤其是在恶劣的河谷环境中，香肠树展现出它的生命力，为渴慕食品的生物提供迷漫的果实和花朵。惟有将香肠树的种子撒播在这片沃土上，它们便能赶快扎根滋长。因此，非洲东说念主民往往并不感到食品零落，懒于耕耘地盘，酿成了与外界不同的生活方式。 在我国广东省和海南省，也有访佛的植物，它们结出的果实花式与香肠同样，但缺憾的是，那些香肠果实无法食用，只可当作不雅赏植物。 除了香肠树，米兰还有一种常常区分于非洲的面包树，它是一种适应性极强的热带植物，简略在激烈的阳光下滋长，对热与干旱具有很强的耐受性。面包树的果实富含淀粉，烤制后的果实滋味与面包超过同样，口感松软，带有酸甜的滋味，常常被用作食品。更令东说念主骇怪的是，一棵面包树每年不错结出200颗果实，号称食用植物中的大坐褥者。此外，用面包树的木柴制作的划子是萨摩亚东说念主最首要的交通用具，以至用面包树的树皮编织成的绳子和生活用品，常常利用于当地的日常生活。 面包树的多功能性让它成为了一种珍惜资源，很多处所仍是初始大限制地训诲这种树木，比如台湾和海南等地。跟着训诲时代的锻练，面包树渐渐走出了非洲，成为各人热带地区的热点植物。而关于非洲腹地东说念主来说，面包树似乎无处不在，成为了他们生活中再普通不外的一部分。香肠树和面包树的丰富资源，使得非洲东说念主对农业耕耘的兴致并不浓厚，以至有网友嘲谑说念：如果换作我，我也不种地。

发布于：天津市